Ulrich Klieber

Eine Empfehlung, die ich erhalten habe und die ich demnächst näher anschauen möchte.

Kunstpädagogische Positionen

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Onna bugeisha – The Powerful Female Samurai Warrior

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Mini Street Art

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Linie und Erkennen

Die Linie als Instrument sozialwissenschaftlicher Bildinterpretation

Aglaja Przyborski & Thomas Slunecko

Artikel lesen: http://www.journal-fuer-psychologie.de/index.php/jfp/article/view/239/285

Zusammenfassung

Wir diskutieren in diesem Aufsatz die Linie hinsichtlich ihrer prinzipiellen Erkenntniskraft. Die Linie stellt sich dabei als eine formale Struktur heraus, die für den Zugang zur Semantik von zweidimensionalen Darstellungen entscheidend ist und von daher auch für eine rekonstruktive Methodologie der Bildinterpretation eine wichtige Funktion hat. Wie der Aufsatz zeigt, eröffnet sich dieser Zugang über die Linie insbesondere dadurch, dass diese der Schlüssel zur planimetrischen Komposition, d.h. zur Struktur des Bildes in der Fläche ist. Ihre forschungspraktische Anwendung wird aber oft von einem objektivistischen Denken verführt, das nach der einen richtigen (wahren) Linie bzw. Linienstruktur sucht – einem Denken, dem dieser Aufsatz vorbeugen möchte. Dagegen machen wir die Idee stark, Linien als Mittel des Erkennens im Sinne eines sehenden Sehens (sensu Imdahl) einzusetzen. Die Eigenlogik bildlicher Darstellungen lässt sich vor diesem Hintergrund als bildspezifisches, implizites Wissen formulieren, in welchem die Linie eine zentrale Rolle spielt. Mit dem hier vorgetragen Versuch, die Linie als Element von implizitem, alltäglichem Wissen zu explizieren, lässt sich ihre Anwendung bei der Bildinterpretation oder -analyse jenseits kunstgeschichtlicher Diskurse auch innerhalb einer sozialwissenschaftlichen Methodologie begründen, sofern eine solche an impliziten Verständigungsstandards ansetzt . Diese Überlegungen exemplifizieren wir am Ende an einem Werbebild – woraus sich deren praktischer Nutzen erschließt.

Schüsselwörter: qualitative Methoden, Bildinterpretation, Ikonik, dokumentarische Methode, Wissenssoziologie, Epistemologie, psychologische Grundlagenforschung

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Mani Matter – Alls wo mir id finger chunt (English translation)

Translation by Gabs, see @gabsrants on Twitter

Links to the original Text and Video/Soundfile

On the day that I was born, or so they later said

my mother had just broken her favorite porcelain plate

and since then it has been my lot, until my life is spent

everything that I will touch will crumble in the end

As hard as I may try it doesn't matter anyhow

whatever was whole yesterday it is in shambles now

the heaps of rubble that I leave are all I can present

everything that I will touch will crumble in the end

I once knew a girl it is a tale both sad and true

the girl was made of porcelain with hair of darkest hue

but suddenly she told me that we were no longer friends

everything that I will touch will crumble in the end

And when I then embraced her for our very last goodbye

I hugged her out of love so fiercely that she had to die

I did not mean to do it, please believe me, I repent!

everything that I will touch will crumble in the end

They carted me to court and yesterday they strung me up

And just as I was hanging there, who ever would have thought

The hangman's rope it broke just at the very last moment

everything that I will touch will crumble in the end

I am a Vagrant ever since and I will never work

I hope that you kind people can see that I'm not a jerk

So reach into your purses, give whatever you can spend

everything that I will touch will crumble in the end